المناجاة : 466 - تكون في حدود القرب وحضرات الأسماء والصفات : 648 . المنار : ما يوضع بين الشيئين من الحدود ، علم الطريق : 819 . منازعات العقول الصعود عنها هو الترقّي إلى مقام الكشف : 815 . منازل السائرين - ألف منزل : 121 - ترتيب أبوابه ، تقسيمه إلى عشرة أقسام : 120 - سبب تأليفه : 102 . منازل - السلوك وجه انحصار أصولها في العشرة : 122 - العلم هي التي تحت مقام المحبّة : 742 - المحو : 566 - أودية الفناء لها جزئيّات لا تنحصر بحسب محاسن الأفعال ومقابحها : 566 . المنازل - اختلاف أهل السلوك في ترتيب سلوكها : 106 - المشروحة حال المحب المتوسّط في الاستعداد : 107 - توجيه ترتيبها بما في الكتاب : 123 . المناظر جمع المنظر بمعنى المشهد : 736 . المناغات المغازلة بالنغمات : 718 . المنافق الذي خالف ظاهره باطنه : 679 . المنافقون - وصفهم : 311 ، 474 . المنام - تقليله : 199 - مضاره : 200 . المنامات الصادقة : 450 ، 600 . المنة - علائم نسيانها : 170 - هي الموهبة : 571 - القوّة : 398 . المنتقم ( الاسم ) - آثاره في اليقظة ، استيلاؤه على الجاني : 152 . المنتهي المراد : 121 . المنتهي يفعل ما يفعل بالحقّ : 121 . المنجيات لزوم معرفتها : 154 . المنعم ( الاسم ) آثاره في اليقظة : 151 . منقطع الإشارة وجه تسميته : 672 . المنقطع الوحدانيّ حضرة الجمع : 472 . المنقولات إنّما جاءت عند التنزّل إلى مبالغ عقول الجمهور : 680 . المنهج الأوّل المراتب الذي هو الإيجاد بترتّب التعيّنات : 93 . المهاداة التمايل والتثنّي : 703 . المهترّ : المحيّر الذي لا رأي له في غير ما شعف به : 112 . المهلكات لزوم معرفتها : 154 . المهيّمون : 666 . المواجيد الحاليّة لها لذّات روحانيّة : 706 . مواجيد القلوب : 213 . المواهب - الرحمانيّة : 501 - السنيّة : 290 . موت التفرقة هو توزّع الخاطر بسبب تعلّق النفس بالأشياء الميّتة : 723 . الموت - استعير للجهل : 721 . الموت الحقيقي هو الفناء عن النفس : 583 . الموجود بالحقّ في الحقّ : 467 .